(14. Juli 2026 / JNS)
Kinopublikum auf der ganzen Welt wartet auf die Veröffentlichung von Christopher Nolans mit Stars besetztem Sommer-Blockbuster „The Odyssey“ mit Matt Damon. Unterdessen scheiterte ein weiterer Film, „Citizen Vigilante“ unter der Regie eines weitgehend unbekannten deutschen Regisseurs und mit Armie Hammer in der Hauptrolle, der unter den Folgen der #MeToo-Absage litt, an einer kommerziellen Veröffentlichung.
Allerdings führt „Citizen Vigilante“ die VOD-Streaming-Charts von Amazon auf Platz 1 an und hat bei Rotten Tomatoes eine Einschaltquote von 94 % erreicht. Andere Plattformen streamen den Film mit ähnlicher Begeisterung beim Publikum.
Eine Geschichte über zwei Filme, die Europa repräsentieren: Der eine konzentrierte sich auf das antike Griechenland, der andere auf das antike Griechenland. der andere befasst sich mit der dunklen Seite des aktuellen Kontinents. In „Die Odyssee“ versucht ein siegreicher General nach zehn Jahren Krieg und einem weiteren Jahrzehnt auf einer brutalen Rückreise nach Hause zurückzukehren. In „Citizen Vigilante“ geht es darum, wie ein ganzes Heimatland Ausländern übergeben werden kann, die gewaltsam die Bräuche einer Zivilisation übernehmen, von feigen Regierungen besänftigt werden und denen versichert wird, dass ihre Verbrechen ungestraft bleiben.
„Die Odyssee“ beschäftigt sich mit den Folgen des Krieges; „Citizen Vigilante“ handelt von einem bevorstehenden Krieg, in dem die Bürger entscheiden müssen, ob sie bereit sind, ihre Nationen zurückzuerobern und die Sicherheit ihrer Familien zu gewährleisten.
Aus diesem Grund ist „Citizen Vigilante“ der wahre Thriller und Wahrsager des Sommers. Wenn Sie nur einen Film sehen können, überspringen Sie die Warteschlangen vor den Kinos, verzichten Sie auf die IMAX-Technologie und denken Sie über eine „Mad Max“-Moral nach. Erleben Sie eine fiktive Geschichte, die von Tag zu Tag realer erscheint und bald in einem Kino in Ihrer Nähe veröffentlicht wird.
Es ist kein Kino, sondern ein Kriegsschauplatz in den Straßen der Stadt.
„Citizen Vigilante“ ist keine filmische Leistung. Es handelt sich um einen selbstfinanzierten und preisgünstigen Tarif. Dunkel beleuchtet. Schlechtes Layout. Und es gibt keine nennenswerte Filmmusik oder einen Soundtrack. Hammer, immer überzeugend, ist kein Morgenstern mehr. Unabhängig davon, wie oft der Film ausgestrahlt wird, wird diese Leistung wahrscheinlich nicht zu seiner Karriere zurückkehren.
Dennoch muss man ihm gratulieren, dass er sowohl das Projekt als auch das Risiko auf sich genommen hat. Deutschland hat den Film komplett verboten. Der Rest Westeuropas hält sich mit Popcorn zurück. Die vorhandenen Rezensionen sind durchweg kritisch. Das Establishment (Regierungen, traditionelle Medien, Wissenschaftler) betrachtet „Wachsamen Bürger“ als fremdenfeindliche und rassistische Propaganda.
Plakat zum Film „Vigilant Citizen“ (2026). Bildnachweis: Event-Filmvertrieb über Wikimedia Commons.
Europäer, die den Film gesehen haben, sehen jedoch etwas anderes: eine unheimliche Spiegelung, die nicht auf filmische Magie zurückgreift, um eine schreckliche Situation zu beseitigen. Sie wissen, dass es ein schrecklicher Film ist, aber das Gleiche gilt für den Zustand des Kontinents, den er darstellt, und den sie mit ihrem Leben sorgfältig meistern müssen.
Europa leidet unter moralischem Verfall und kulturellem Verfall. „Citizen Vigilante“, ein Spielfilm, wirft die Schatten eines Dokumentarfilms: roh, intim und allzu vertraut.
Eine junge Mutter wird vor den Augen ihres Sohnes von einem Migranten ermordet (fast enthauptet). Eine junge Frau wird von fünf muslimischen Jungen vergewaltigt. Ein jugendlicher Einwanderer schikaniert und beraubt einen jüngeren Jungen, kurz nachdem er sich geweigert hatte, sein Busfahrgeld zu bezahlen. Tausende Menschen weigern sich, Miete zu zahlen, obwohl sie staatliche Zuschüsse erhalten. Ein muslimischer Vater entschuldigt die Beteiligung seines jugendlichen Sohnes an sexuellen Übergriffen, weil dies im Koran erlaubt sei. Die Schwester des Vergewaltigers macht das Opfer für ihre Art, sich zu kleiden, verantwortlich.
Der Film zeigt das beschämende und unglückliche europäische Rechtssystem, das kriminelles Verhalten ignoriert oder dafür verantwortlich macht. Überraschenderweise ist die mangelnde Assimilation der Einwanderer die Schuld der Europäer: „Unsere Politik hat es nicht geschafft, sie zu integrieren oder ihnen dabei zu helfen, zu funktionieren und unsere Regeln einzuhalten“, erklärt der Richter. „Traumatische Integration“ wird als entlastendes Rechtsargument präsentiert. Kulturelle Unterschiede sind der wahre Übeltäter. Auch Vergewaltiger sind Opfer.
Er wird zu einem beliebten Helden, weil er die Gerechtigkeit selbst in die Hand nimmt. Mit Hilfe von Gesichtsverwischungs- und Stimmverzerrungstechnologie sagt er den Europäern, dass er weiterhin als ihr Rächer fungieren wird, bis normale Bürger bereit sind, sich zu wehren.
„Citizen Vigilante“ macht sich die Reue der stillen Käufer Europas zunutze, weil sie zu viele Bürgerkriegsflüchtlinge aus Syrien und anderen vom Krieg zerrütteten muslimischen Nationen aufgenommen haben. Der Film fordert die Europäer auf, hart mit denen umzugehen, die ihnen seit Jahren das Leben schwer machen.
Aus diesem Grund hassen ihn die europäischen Regierungen einfach. Gewählte Beamte haben sich geweigert, ihre Fehler einzugestehen, als sie so viele Menschen willkommen geheißen haben, die Sozialleistungen nicht schätzen und nichts mit Ungläubigen zu tun haben wollen, die Jesus Christus anbeten.
Und vielen Dank, dass Sie die Ermordung der in Europa lebenden Juden erleichtert haben. Es ist fast unmöglich, die schlechten Israelis im Nahen Osten zu eliminieren.
„Citizen Vigilante“ stammt aus dem gleichen Filmuniversum, das einige der klassischen Rachefilme Hollywoods hervorgebracht hat, darunter „Dirty Harry“, „Taxi Driver“ und „Death Wish“, ein Film, der die New Yorker der 1970er Jahre buchstäblich dazu zwang, zu entscheiden, ob es an der Zeit war, ihre Stadt und ihre U-Bahnen von Straßenräubern, Mördern, Vergewaltigern, Banden und Plünderern zurückzuerobern.
Ich weiß etwas über Rachefilme. Vor Jahren habe ich ein Buch mit dem Titel „Payback: The Case for Revenge“ geschrieben, in dem ich unter anderem behaupte, dass es Filmemachern viel besser gelingt als Richtern, Gerechtigkeit zu verwirklichen und den Opfern das Gefühl zu geben, ganz zu sein.
In jedem guten Rachefilm hat das Rechtssystem die erste Möglichkeit, fair und gründlich für Gerechtigkeit zu sorgen. Sobald jedoch das Rechtssystem versagt oder sich an dem Verbrechen mitschuldig macht, betritt ein Rächer, oft ambivalent, die Szene und nimmt die Gerechtigkeit selbst in die Hand, weil niemand sonst dazu bereit war und das moralische Universum es verlangt.
„Auge um Auge“ ist kein Aufruf zum Blutdurst, sondern eine Forderung nach Präzision: Maß für Maß. Mehr als nur ein Auge zu nehmen, führt zu recycelter Gewalt. Aber Rache erfordert Rache: Eine geringere Zahlung zu erhalten, obwohl mehr geschuldet wird, ist ebenfalls keine Gerechtigkeit.
Aufgrund des moralischen Relativismus, der Identitätspolitik und der Selbsterniedrigung des weißen Westens leben wir in Gesellschaften, in denen die Sensibilität gegenüber den Angeklagten wichtiger ist als der Schmerz der Opfer, deren Verluste verharmlost, ihre Qualen abgetan werden und in denen Übeltäter nicht angemessen bestraft werden.
Es ist die Folge des Lebens in einer Kultur, in der die bloße Beleidigung von Menschen als Kapitalverbrechen angesehen wird (es sei denn, diese Menschen sind Juden). Wo es ein Kriegsverbrechen ist, auf die moralischen Verfehlungen farbiger Menschen aufmerksam zu machen. Wo Werbespezialisten sprachlos sind, wenn sie die unentschuldbare Gewalt derjenigen entschuldigen, die nicht wissen, wie sie sich als Gäste benehmen sollen.
„Wachsamer Bürger“ dient den Regierungen als Warnung: Wenn sie ihre Grenzen nicht sichern, Gesetze nicht durchsetzen und die Schwächsten schützen, werden sich die einfachen Menschen der Selbsthilfe zuwenden.
Es ist ein ehrlicher Film, und genau aus diesem Grund wollen linke europäische Regierungen und die „Progressiven“, die die Filmindustrie dominieren, nicht, dass die Bürger ihn sehen.
Und genau deshalb muss man es sehen.
Ursprünglich veröffentlicht im „Jewish Journal“.